就像清華大學(xué)的校長(zhǎng)在歡迎連戰(zhàn)的酒會(huì)上念錯(cuò)了古詩(shī);陳水扁在答記者問(wèn)時(shí)把自己說(shuō)成是“美國(guó)的龜兒子”。一些在不該出錯(cuò)的場(chǎng)所出了洋相，從此會(huì)成了貽笑大方的佐料不說(shuō)，出事人的素質(zhì)、形象更會(huì)在人們的印象中大大縮水。
類似的事在一些風(fēng)景點(diǎn)上屢見(jiàn)不鮮。今年7月下旬，我慕名游覽了甘肅境內(nèi)的崆峒山。崆峒山是著名的道教圣地，幾十年來(lái)我一直夢(mèng)想能到崆峒山一瞻神容。這次如愿以償，滿懷熱望，不僅要領(lǐng)略崆峒山的美景，更要借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)道教的有關(guān)知識(shí)。游覽中，一位小道姑給我們介紹這里“最有靈氣”的諸位神靈。在講到真武大帝時(shí)，我脫口問(wèn)了一句“他的來(lái)歷有許多說(shuō)法，你是道中人，你說(shuō)真武到底是哪里人？”小道姑有些茫然，“是現(xiàn)在的尼泊爾一帶的人吧？”她沒(méi)料到我會(huì)接著問(wèn)：“道教是純中國(guó)的國(guó)教，怎么會(huì)請(qǐng)一個(gè)外國(guó)人來(lái)當(dāng)教中天神？”小道姑苦笑一下，無(wú)奈的搖了搖頭。
不敢魯班門前弄斧頭。起碼我知道真武不是尼泊爾人，而是地地道道的中國(guó)人。雖然真武有多種傳說(shuō)，但據(jù)《史記》等多種資料介紹，大多數(shù)還是認(rèn)同真武是凈樂(lè)國(guó)善勝皇后在紫云亭所生的說(shuō)法。而傳說(shuō)中的凈樂(lè)國(guó)，就是古均州——現(xiàn)在的湖北丹江口一帶。凡到過(guò)武當(dāng)山，有點(diǎn)道教知識(shí)的人大都知道這段歷史。我就納悶了，崆峒山的道教大師及其高足們，連自己尊奉的教主都不認(rèn)識(shí)，對(duì)這著名的道教圣地是諷刺還是褻瀆？對(duì)那些不辭勞苦前來(lái)瞻仰腔峒山的游客們是掃興還是上當(dāng)？
我?guī)е苫箅x開(kāi)崆峒山，接著在天水的卦臺(tái)山、伏羲廟里又被潑了一頭霧水。傳說(shuō)卦臺(tái)山是當(dāng)初伏羲氏發(fā)明八卦，演繹《易經(jīng)》的地方，是伏羲氏的發(fā)祥地。這里的伏羲廟及先天八卦圖，應(yīng)該是最具知識(shí)性、權(quán)威性的。當(dāng)我貪婪的瀏覽廟中各種各樣的八卦圖型時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)大廟正門兩邊的八卦圖和廟里伏羲像手中的八卦圖不一樣。正門兩邊的圖顯然是近期才繪上去的。把東北方向的兌位和西北方向的巽位正好調(diào)了個(gè)。我問(wèn)廟里一位老者：“這里的八卦圖都應(yīng)該是先天圖吧？”他說(shuō)是的。“如果都是先天圖：那這門上的圖不是錯(cuò)了嗎？”老者說(shuō)“畫(huà)圖的人不懂，他畫(huà)錯(cuò)了。”唉，我再一次無(wú)可奈何的搖了搖頭。
老實(shí)說(shuō)，這些年走的多了，看的多了，碰到的這樣的令人啼笑皆非的事真也不少。
旅游勝地的風(fēng)景點(diǎn)，都是因悠久的、引人入勝的文化而聞名，應(yīng)該是充滿了文化氣息。如果在這樣的文化勝地，摻雜了無(wú)知的、不協(xié)調(diào)的愚昧，那就是一盤好菜，落上了一只蒼蠅。
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