2005年6月，世界文化遺產(chǎn)基金會(huì)在紐約公布了2006年世界百大瀕臨危險(xiǎn)的文化遺址，中國(guó)有六處遺址榜上有名。天水的古民居建筑名列其中。
近日，記者穿街走巷，開始探尋天水古民居為我們帶來(lái)的種種疑問。
天水民居：
真正的世界瑰寶
古建民居是天水市作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城的重要標(biāo)志，現(xiàn)存的古建民居共分為六個(gè)片區(qū)，占地面積約16公頃，是中國(guó)西北地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模較大和保存較好的明清時(shí)期居民院落群。天水民居中名氣較大的有明中憲大夫胡來(lái)縉的南宅子、明太常少卿胡忻的北宅子及明清時(shí)期當(dāng)?shù)孛T望族的私宅張氏民居、何家大院、趙家祠堂等。這些庭院建筑大都由磚木結(jié)構(gòu)構(gòu)成，設(shè)計(jì)精巧，布局嚴(yán)謹(jǐn)，古樸典雅。文史專家認(rèn)為：在中國(guó)南、北兩大古建筑流派中，天水古建筑的風(fēng)格兼有北方的粗獷和南方的精巧秀美，有著重要的研究?jī)r(jià)值。其中的三星巷古建筑群的修建年代至少要比已列入世界文化遺產(chǎn)的山西平遙古城早數(shù)百年，并有專家稱這里是“東方木雕的藝術(shù)館”。
天水民居：
怎一個(gè)拆字了得
記者徒步走訪我市的古巷民居，如媒體報(bào)道所述：西關(guān)三星巷部分民居“拆”字高掛墻頭、飛將巷已是虎頭蛇尾、石家巷的七星布局院落已是殘缺不全、天下趙氏宗族祭祀殿堂———天水堂南房在拓寬街道時(shí)被拆除……
但據(jù)史學(xué)家、甘肅省文物局隴南、天水、定西三地區(qū)文物鑒定專家組組長(zhǎng)李振翼說，天水市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃對(duì)秦城區(qū)西關(guān)片的名人古建筑考察不太完善，導(dǎo)致部分名人古建筑沒有列入保護(hù)范圍。
天水民居：
細(xì)看保護(hù)三年間
不久前記者走進(jìn)了天水市秦城區(qū)最具民居代表性的胡氏民居，東院和西院的保護(hù)修繕工程大部分都結(jié)束了，只有東北角正在進(jìn)行緊張施工。
胡佳寧，南宅子創(chuàng)建人胡來(lái)縉的第十八代孫，從小在南宅子長(zhǎng)大。學(xué)習(xí)文物考古專業(yè)的他對(duì)南宅子現(xiàn)在的修繕工作表示認(rèn)可，胡佳寧說，這次南宅子維修是本著修舊如舊的原則進(jìn)行的，規(guī)劃和實(shí)施過程也都是按國(guó)家文物法的有關(guān)規(guī)定在執(zhí)行，盡管搬遷和修繕工作來(lái)得有些遲，可是作為后人，看著祖?zhèn)鞯恼谀鼙煌咨票Ｗo(hù)，他還是非常高興的。
胡氏民居保護(hù)工程面臨收尾，那其他民居保護(hù)工程呢？
2003年年底，東到大同路、西到交通巷、南到解放路、北到自由路一片 2001年制定總體規(guī)劃時(shí)列入建設(shè)控制區(qū)，面積為 41120平方米的民居，也列入了核心保護(hù)范圍。
天水市政府已投入巨額資金，對(duì)胡氏民居中的南宅子及文廟等古老民居進(jìn)行修繕。
天水民居：
拿什么來(lái)拯救你？
胡氏民居通過建成民俗博物館，解決了保護(hù)問題，可是更多的在保護(hù)范疇內(nèi)的古民居又該怎么辦呢？
天水民居該何去何從？天水市一百多處民居位于城市的核心地帶，隨著“名城保護(hù)與建設(shè)發(fā)展并舉，歷史風(fēng)貌與現(xiàn)代時(shí)尚相融”的方案解決了民居保護(hù)與城市建設(shè)之間的難題，很快，民居保護(hù)的另一個(gè)難題擺在我們面前———資金。
目前，天水對(duì)于大范圍的古民居的日常保護(hù)工作，主要依靠三個(gè)途徑：政府出錢維修，占用的單位進(jìn)行維修，還有一些是住戶自己維修。
天水市歷史文化名城保護(hù)委員會(huì)辦公室副主任李健君認(rèn)為，單位占用的房屋要比居民居住的房屋保護(hù)情況好，因?yàn)閱挝粫?huì)定期對(duì)房屋進(jìn)行維修，而且在維修時(shí)會(huì)積極與文物部門聯(lián)系。但現(xiàn)實(shí)卻是居民居住的民居占了天水民居的絕大部分，而在這里居住的居民一個(gè)不容忽視的問題是：他們多數(shù)是城市里的弱勢(shì)群體，他們目前的生活環(huán)境不容樂觀。由于經(jīng)濟(jì)條件窘迫，住戶自己維修這些民居也多是拆東墻補(bǔ)西墻，對(duì)民居保護(hù)起不了什么作用，甚至?xí)茐牡粼械慕ㄖL(fēng)格。
每年90萬(wàn)元的民居保護(hù)資金，對(duì)161處天水民居來(lái)說顯然是杯水車薪。經(jīng)濟(jì)實(shí)力與民居保護(hù)的矛盾在今天已經(jīng)顯露無(wú)遺，拿什么來(lái)拯救已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百年滄桑的天水古民居，這是一條還需要我們自己摸索的路，在無(wú)情的歲月和脆弱的遺跡之間，給我們的時(shí)間不會(huì)太多。
拯救民居
瞿學(xué)忠
“100個(gè)瀕危世界遺產(chǎn)名錄”，在我們眼前的是一份沉甸甸的名單。和世上所有事情一樣，當(dāng)我們就要失去的時(shí)候，才意識(shí)到它的彌足珍貴。民居保護(hù)的話題是近年來(lái)公眾和輿論都關(guān)注的熱點(diǎn)，在各地波流涌動(dòng)的旅游開發(fā)熱潮中，對(duì)于古建筑和古民居的開發(fā)性保護(hù)工作也是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。
天水有舉世聞名的麥積山石窟藝術(shù)、有中華情結(jié)濃郁的伏羲文化和大地灣遺址等豐富的旅游文化資源，應(yīng)該說在甘肅還沒有哪個(gè)地區(qū)能如天水這樣得到上天的“垂青”。在豐富的旅游文化資源背后，我們還要不要保護(hù)那些已經(jīng)巍巍可芨的古建筑？在城市綜合性建設(shè)步伐日漸加快的今天，開發(fā)與保護(hù)的矛盾也在不斷升溫。眼下關(guān)于古建筑和老民居的現(xiàn)狀是：一邊是一些城市為了追求現(xiàn)代化而拆去了許多歷史悠久的老房子和古建筑，一邊是一些老房子已經(jīng)成為現(xiàn)代人心目中的向往之地，近年來(lái)古鎮(zhèn)游的紅火現(xiàn)狀也正說明了這點(diǎn)。所以，從旅游經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，開發(fā)與保護(hù)工作同等重要。
天水市在 1994年就被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，然而對(duì)于保護(hù)這些歷史街區(qū)的重要性，在當(dāng)時(shí)并沒有引起足夠的重視。在短線經(jīng)濟(jì)背景的趨勢(shì)下，文化名城中的古建筑被破壞得面目全非。我們看到，天水已經(jīng)在行動(dòng)，雖然曾經(jīng)走了一段彎路。有媒體稱，只有規(guī)劃做到“前瞻”了，傳統(tǒng)民居保護(hù)的“調(diào)節(jié)器”功能才能得到發(fā)揮。在這個(gè)過程中，維護(hù)規(guī)劃的嚴(yán)肅性就顯得至關(guān)重要了。傳統(tǒng)民居保護(hù)規(guī)劃一旦出臺(tái)就必須維護(hù)它的嚴(yán)肅性，更不能朝令夕改。
從天水民居保護(hù)的現(xiàn)狀我們延伸開去，我省需要關(guān)注、需要保護(hù)的古建筑和老民居又何止天水呢？青城民居的保護(hù)和旅游開發(fā)，在旅游經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展的同時(shí)，近年來(lái)也一直處于觀望和等待當(dāng)中。傳統(tǒng)民居的精神和文化應(yīng)當(dāng)被繼承和發(fā)展，也應(yīng)賦予傳統(tǒng)民居以生氣，使之富有生命力。著名作家馮驥才在一次關(guān)于民居保護(hù)的對(duì)話中談到，從城市保護(hù)的角度看，文物與文化不是一個(gè)概念。文物是指名勝古跡，它們多是歷史上皇家與宗教遺產(chǎn)中的精華，顯示著一個(gè)城市歷史創(chuàng)造的極致�！拔幕膬�(nèi)容卻廣泛得多，它更多表現(xiàn)在大片大片的民居中。它是城市整個(gè)生活文化的載體，也是城市真正的獨(dú)特性之所在。”
“城市的精神重于它的使用�！比绾巫尮沤ㄖ�、老民居等這些寶貴的文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)中舊貌煥“新顏”，是一個(gè)值得我們深思的話題。
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