“政治素人”柯文哲就任臺北市長雖然不久，但其一言一行時(shí)常引發(fā)熱議。最新的一場輿論風(fēng)波圍繞著他對華人世界殖民歷史的評論展開。柯文哲在接受美媒專訪時(shí)提出“殖民進(jìn)步論”令臺灣各界嘩然，乃至招來批判和道歉的要求。
據(jù)臺灣“中央社”報(bào)道，柯文哲近期在接受美國權(quán)威雜志《外交政策》(Foreign Policy)專訪時(shí)表示，在全球四個(gè)華語地區(qū)，被殖民的歷史越久，這個(gè)地方就越進(jìn)步。他還同時(shí)以殖民史來給華人社會(huì)文化排序�！安缓靡馑嫉闹v，就文化而言，新加坡比香港好，香港比臺灣好，臺灣比中國大陸好�！�
臺灣風(fēng)傳媒網(wǎng)站報(bào)道，柯文哲1月20日接受《外交政策》專訪，暢談個(gè)人政治觀點(diǎn)、臺灣政治現(xiàn)況、美臺關(guān)系、兩岸關(guān)系以及2016年臺灣“總統(tǒng)”大選等，議題相當(dāng)廣泛，以中英雙語形式進(jìn)行。有關(guān)內(nèi)容29日在《外交政策》雜志官網(wǎng)發(fā)表。
柯文哲還稱越南文化要比中國大陸的文化更加優(yōu)越。他表示，曾去過越南和中國大陸，“越南雖然看起來很窮，路上看到紅燈一定會(huì)停下來，綠燈才會(huì)走。中國雖然GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)比越南高，但要我比較兩國文化，越南文化還是比較優(yōu)越”。
柯文哲表示，他曾待過美國，覺得美國是個(gè)很棒的國家，一個(gè)好的國家不一定要擁有核武、宇宙飛船或高速鐵路，而是人民具備基本的社會(huì)價(jià)值，象是民主、自由、人權(quán)等，并且活得像個(gè)“人”。
在臺灣，政治人物對殖民歷史發(fā)表爭議觀點(diǎn)并非首次。此前，臺灣“前總統(tǒng)”李登輝就肯定日本對臺灣五十年的殖民歷史，并表示臺灣與日本是“命運(yùn)共同體”。不過，日本政府并沒有予以回應(yīng)。
《外交政策》刊發(fā)這篇采訪后，臺灣政界、學(xué)者和活動(dòng)人士就對此展開批評。“歐洲殖民者把北美建設(shè)成最先進(jìn)的國家，難道是印第安人的光榮嗎？”臺灣世新大學(xué)中文系教授王曉波反問道。
就在輿論批評的同時(shí)，臺北市政府發(fā)言人林鶴明周六(1月31日)出面為柯文哲辯護(hù)。他說，華人地區(qū)接受殖民越久越進(jìn)步的說法，“非柯文哲獨(dú)創(chuàng)”，他所說的是“殖民現(xiàn)代性”，即“開放門戶勢必有傷痕…但也有正面評價(jià)影響。”
被批“內(nèi)心皇民化”
不過，臺北市政府這樣的解釋未能說服臺灣主要黨派的成員。
臺灣青年團(tuán)體“抗獨(dú)史陣線”發(fā)起人林明正表示，從柯文哲的言論可以看出，他的內(nèi)心“已經(jīng)完全皇民化”。林明正批評說，柯文哲只看到殖民者帶來的教育和建設(shè)，卻忽略了被殖民者所遭到的歧視和暴行。
該團(tuán)體的另一名成員王炳忠的評論說，柯文哲口口聲聲“公平正義”，卻頌揚(yáng)帝國主義，“難道殖民國家剝削別人，成就自己的發(fā)展，就是公平正義？”
國民黨籍“立法委員”吳育升31日說，臺北市長柯文哲稱“被殖民愈久愈進(jìn)步”是嚴(yán)重失言，應(yīng)向社會(huì)道歉。
吳育升表示，柯文哲愈來愈離譜，他的思維出了嚴(yán)重問題，關(guān)于殖民進(jìn)步論的發(fā)言是標(biāo)準(zhǔn)的反民主自由，向帝國主義靠攏�？挛恼芨静幌裨诿裰髯杂赏恋厣祥L大的孩子，相信投票給柯文哲的民眾一定很失望。
國民黨“立委”林郁方就駁斥說，任何人都不該美化任何形式的殖民統(tǒng)治，尤其是被殖民過地區(qū)的知識分子，更不應(yīng)該，柯文哲的言論“缺少深思與反省”。
“我聽不懂這個(gè)話”，新黨主席郁慕明表示，如果按殖民帶來好處的說法，那很多國家根本就不用獨(dú)立了難道是要拋棄祖先、被異族統(tǒng)治？
郁慕明說，臺灣是甲午戰(zhàn)爭后被滿清割讓給日本，如今很多臺灣人都承認(rèn)自己的祖先來自中國大陸，如果選擇認(rèn)同日本的殖民統(tǒng)治，那就是拋棄祖先，愿被異族統(tǒng)治；而且日本殖民時(shí)期的臺灣人被分為“皇民化”與“平民化”兩種，受到差別待遇，柯文哲不應(yīng)該美化殖民者誤導(dǎo)大眾。
就連民進(jìn)黨方面也有人加入討論，“立委”蔡其昌說，以臺灣經(jīng)驗(yàn)來看，過去的殖民“帶有掠奪資源的本質(zhì)，統(tǒng)治者并沒有平等地看待事物”。
學(xué)界：太狹隘、忽視殖民創(chuàng)傷
從學(xué)術(shù)上將，“殖民越久越進(jìn)步”的說法的確不是柯文哲首創(chuàng)，但是臺灣主要媒體采訪的學(xué)者普遍認(rèn)為柯觀點(diǎn)太狹隘、忽視殖民創(chuàng)傷。
世新大學(xué)中文系教授王曉波表示，一個(gè)地方進(jìn)步與否，絕不單單是殖民長短的影響，同時(shí)需考慮地理、歷史因素。例如香港的繁榮，是因?yàn)橹袊箨懫渌麉^(qū)域長時(shí)間封閉，使香港成為唯一的出口港；新加坡本身地理?xiàng)l件優(yōu)越，成為馬六甲海峽的重要轉(zhuǎn)口港，和被殖民與否沒有絕對關(guān)系。
王曉波表示，評價(jià)殖民時(shí)應(yīng)注意“主體性”。臺灣人是被殖民者，需了解日本殖民的種種建設(shè)，并不完全是為臺灣人民好，也是為了方便統(tǒng)治、掠奪資源。 “歐洲殖民者把北美建設(shè)成最先進(jìn)的國家，難道是印地安人的光榮嗎？”
聯(lián)合國于1960年通過“給予殖民地國家和人民獨(dú)立宣言”，認(rèn)為殖民主義妨礙世界和平、違反聯(lián)合國宗旨。王曉波認(rèn)為，聯(lián)合國的說法才是普世價(jià)值。
政治大學(xué)臺灣史研究所長薛化元表示，帝國主義殖民潮確實(shí)會(huì)帶來一定的近代化成果，隨著時(shí)代變遷，這些成果也成為歷史遺產(chǎn)的一部分，柯文哲的論述主要集中此一面向。
但薛化元認(rèn)為，應(yīng)更全面看待殖民歷史，其中必須了解的是，沒有人喜歡被殖民，殖民本身就是一種不幸。另外，也不應(yīng)隨意評斷文化的高下，星、港、臺誰比誰高，并不一定，也不是被殖民越久、文化就越進(jìn)步。
臺大歷史系教授陳翠蓮表示，她不了解柯文哲發(fā)言的脈絡(luò)、前后文，不能任意評斷，她建議在看待歷史時(shí)，不能只看一面，殖民者的確會(huì)給殖民地帶來物質(zhì)文明的進(jìn)步，例如現(xiàn)代建設(shè)、衛(wèi)生觀念等，也會(huì)將新的思想引入，然而文化交流有“多面性”，也包括壓迫和剝削。
臺灣大學(xué)政治系教授張亞中說，被殖民是歷史悲劇，被殖民越久越進(jìn)步的說法抹煞被殖民的創(chuàng)傷，只從簡單的角度看問題。
張亞中表示，殖民地雖然接受到西方文明，但以臺灣被日本殖民而言，日本對臺灣的殖民，其整個(gè)建設(shè)與成長是為了豐富其母國，臺灣在日本眼中其實(shí)只是二等公民。
他表示，被殖民越久越進(jìn)步的說法抹煞被殖民的創(chuàng)傷，只看到表面成果；被殖民是歷史悲劇，不應(yīng)該不考慮被殖民的心理創(chuàng)傷，而從簡單的角度看問題。
張亞中說，當(dāng)時(shí)很多臺灣人被日本屠殺，雖然日本殖民臺灣時(shí)期有建設(shè)，但不該為這些現(xiàn)代化沾沾自喜。
中山大學(xué)政治學(xué)研究所教授兼所長廖達(dá)琪認(rèn)為，柯文哲殖民越久越進(jìn)步的說法是從自然科學(xué)邏輯的角度看問題，被殖民接受異族文化、多元文化的刺激，會(huì)帶來新的文明，但也要看殖民者本身的心態(tài)。
她說，英國殖民香港、新加坡時(shí)，將法治、相關(guān)訓(xùn)練帶進(jìn)香港、新加坡，臺灣被日本殖民時(shí)，有痛苦的一面，但也受惠于相關(guān)基本建設(shè)。
不過，廖達(dá)琪說，一般從人文學(xué)的感受來看，活在殖民當(dāng)下的血淚與痛苦，是從自然科學(xué)邏輯中看不到的；柯文哲做為臺北市長在思考問題時(shí)希望可以多一些人文細(xì)膩的思維與體會(huì)。
臺北市政府急忙救火 稱正視傷痕
面對外界的抗議聲浪，臺北市政府發(fā)言人林鶴明解釋，新加坡、香港、臺灣、中國大陸這4個(gè)地區(qū)在過去皆有被殖民的經(jīng)驗(yàn)，回顧過去的歷史，這些地區(qū)有留下不好的記憶，但也有可正面評價(jià)的影響。
林鶴明說，柯文哲想強(qiáng)調(diào)的是，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，一個(gè)國家的文明與制度也是一樣的重要。過去殖民者在殖民地所留下來的制度與建設(shè)，客觀來講也有不可否認(rèn)的正面成效，但是同樣的，殖民者留下來的歷史傷痕，也必須被正視。
延伸：
柯文哲還談了啥？
對于2016年的臺灣“總統(tǒng)”大選，柯文哲表示，不清楚未來如何，但希望臺北市是藍(lán)綠政黨間的“非軍事區(qū)”，他會(huì)試著維持中立，不會(huì)參選，這是鐵定的答案。
談到兩岸關(guān)系，柯文哲說，“如果問我‘一中政策’，我的問題是什么是一個(gè)中國？你必須告訴我一個(gè)中國像什么？”
柯文哲認(rèn)為，如果女子將嫁入另一個(gè)家庭，你得告訴她那個(gè)家庭像什么？合作比統(tǒng)一重要，沒有在合作下達(dá)成統(tǒng)一將沒有意義，雙方必須認(rèn)識、了解、彼此尊重，最后才能合作，臺灣必須說服中國大陸，相較于統(tǒng)一，自由民主的臺灣更符合中國的利益。
“維持民主自由的臺灣有利于中國歷史”，柯文哲在專訪中表示，有人說中國人不該進(jìn)行普選，但臺灣已進(jìn)行5次“總統(tǒng)”選舉，也有人說中國人缺乏文明心態(tài)，只要看看臺灣的捷運(yùn)，比紐約地鐵來得干凈。
柯文哲還是，“人們談到‘一國兩制’，但也許我們該討論‘兩國一制’，我們應(yīng)試圖縮短差距”。
柯文哲還陳述了以往的觀點(diǎn)，他說，自己讀過許多共產(chǎn)黨歷史書籍。共產(chǎn)黨不是敵人，是個(gè)客戶，無論喜歡不喜歡，“我們必須面對中國的問題”。
柯文哲認(rèn)為，綜觀中國歷史，僅有少數(shù)朝代能夠喂飽人民，中國大陸政府的成就難以想象，值得尊敬，但他們有自己的難題須克服。
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