獨(dú)具魅力的古鎮(zhèn)文化風(fēng)韻
灘歌古鎮(zhèn)坐落在今武山縣西南渭河支流南河河畔，素有“武山小江南”之美稱。從渭河邊的武山賀家店，沿南河河谷的柏油路驅(qū)車而上，在逼仄的峽谷盡頭，是豁然開朗的小盆地灘歌鎮(zhèn)。天水人每每談起灘歌古鎮(zhèn)，自然而然會(huì)聯(lián)想到她茂密的森林，青翠的毛竹，綠茵茵的草地，俯首可飲的山泉。灘歌如同自己的名字一樣充滿詩情畫意，彌漫著熱樂歡快的勃勃生機(jī)。
說起灘歌的歷史，至少要追溯到北宋真宗時(shí)期。當(dāng)年趙宋王朝的兵馬盤桓在渭河兩岸時(shí)，宋人以勝利者的姿態(tài)和文化帝國的氣勢，對當(dāng)?shù)氐耐罗嗣裢媪艘话盐淖钟螒�，他們給今天的灘歌賜了一個(gè)“威遠(yuǎn)”的美名，以此來彰顯大宋王朝的期望和恩威。大約在宋神宗后期，威遠(yuǎn)鎮(zhèn)改名灘歌鎮(zhèn)。
古鎮(zhèn)的南部綿延著40余里的太皇山脈，山脈中部的險(xiǎn)隘古關(guān)圈子闔，峰巒環(huán)互驟聚，絕壁千仞，是古代扼控秦隴通往岷迭白馬、熙河蕃羌的鎖鑰。發(fā)源于岷縣狼渡灘的南河和發(fā)源于山水溝的白馬峪河是灘歌人民的母親河，二水渙渙流過全境，在灘歌鎮(zhèn)前的峽口相匯北去。放眼南望，海拔3112米，雄稱天水第一山的太皇山，崔巍險(xiǎn)峻，松濤萬頃，東西綿延四十余里。新近鋪成的賀岷公路宛如一條舞動(dòng)的巨龍，逶迤在幽深的南河河谷之間。公路兩旁的洋槐和松柏，已經(jīng)成長起來守衛(wèi)在公路兩側(cè)。
山青青兮水澹澹，云邈邈兮日生煙，特異的地域單元賦予了灘歌“武山小江南”的美譽(yù)。今天的灘歌鎮(zhèn)不乏享譽(yù)隴原的“世外桃源”風(fēng)情。美麗的青山綠水陰陽相薄，孕育了這片土地?zé)o窮的靈秀雄奇。白馬溝的牛舌將軍廟，黑池殿村的劉萬春遺跡，董坪的鄧艾屯軍故地，萬華寺的古樹，威遠(yuǎn)寨的遺址，明清一條街，明代的安家城(今新城)等人文景觀，以及臥牛山森林公園，都彰顯了灘歌古鎮(zhèn)的文化風(fēng)韻。隱藏在太皇山密林深處的靈湫妖精潭和道教圣地神仙洞更激發(fā)了人們對灘歌神奇的向往。
初到灘歌，首先映入視野的是雄踞鎮(zhèn)西雙龍山東麓的千年古堡威遠(yuǎn)寨。作為歷史風(fēng)云的見證者，威遠(yuǎn)寨橫跨時(shí)代長空，以古樸的雄姿迓迎著來來往往的八方賓客。與威遠(yuǎn)寨隔水相望的坪頭山隋唐名剎萬花寺遺跡尤其引人入勝，過去萬花寺的建筑氣勢十分宏偉，山路蜿蜒曲折、殿宇深沉肅穆，樹木參天，流水潺潺，充分體現(xiàn)了建筑師企圖通過時(shí)間的流動(dòng)，對參拜者進(jìn)行潛移默化的心理轉(zhuǎn)移和心理強(qiáng)化的建筑意趣，同時(shí)展示佛教莊嚴(yán)的旨趣。寺廟建筑在解放后遭罹滅頂之災(zāi)，毀壞殆盡，今天經(jīng)過杜學(xué)文等先生的籌建，開始漸次恢復(fù)。今天的山寺依然花木掩映，樹木蔥蘢，夜半鐘聲，梵唄嘹亮。一寨一寺負(fù)載著深厚的文化積淀構(gòu)成了灘歌獨(dú)具魅力的一道人文景觀。
萬花寺的山下，坐落著我們的母�！獮└柚袑W(xué)，婆娑的樹影，裊裊娜娜的垂柳，清香的菱貝花，瑯瑯的書聲，譜成了一曲絕妙的人間天籟。
在灘歌圈子闔北山的石碑灣南麓，隱藏著一窟北宋摩崖石刻，千年來“養(yǎng)在深閨人未知”。1965年秋天，漆榮老師攀在崖前的松樹上，抄錄了全文。2001年中秋，筆者系以漆榮老師抄文為底本，逐字進(jìn)行了核對。石刻共16行，共計(jì)276字。碑刻十分精美，書藝異常精湛，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和文物鑒賞價(jià)值。
石刻記述了宋徽宗政和八年(1118年)，下詔重修皇宮宣德樓、集英殿，由熙河路(治所在今臨洮縣)轉(zhuǎn)運(yùn)司、提刑司、常平司出資，轉(zhuǎn)運(yùn)使張孝純、防御使王子夕、提舉木伐司葉蒙正具體負(fù)責(zé)在青竹平(分灘歌清水坪)采伐木材的事跡。據(jù)宋史專家、西北師范大學(xué)陳守忠、王宗元教授考訂，宋初從今寶雞到臨洮抹邦山一帶是茂密的原始森林。我們翻閱有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)宋代修建東西帝京皇宮府第時(shí)，多次取材秦隴，“春秋二時(shí)聯(lián)巨筏，自渭達(dá)河，歷砥柱以集于京。集歲之間，良材山積”(《宋史》)。朝廷大肆采伐，又加朝官和戌邊軍官互相勾結(jié)走私木材，沿渭水一帶的巨木，經(jīng)過百余年砍伐基本告馨，此次木料不得不到遠(yuǎn)離渭河的灘歌鎮(zhèn)青竹平采伐。
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