清水縣城北李崖村石佛坪的趙充國(guó)陵園里，高高隆起的封土冢上芳草萋萋、藤蔓纏繞，前幾日當(dāng)?shù)匕傩瞻菁谰传I(xiàn)的花環(huán)仍然散發(fā)著余香……
趙充國(guó)之所以能名垂青史，在于他做了三件重要的事：一是抗擊匈奴，良好地處理了與周邊諸少數(shù)民族的關(guān)系，給漢朝邊疆帶來(lái)了穩(wěn)定。二是與大司馬霍光一起廢了荒淫靡色的昌邑王劉賀，擁立劉詢，尊為宣帝。此一“定冊(cè)尊立”之功，使趙充國(guó)獲得了侯爵。三是趙充國(guó)首開屯田戎邊之策，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)守邊御敵起了巨大作用，而且在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
它們?cè)诼竦臅r(shí)光洪流中，保持著一種骨氣和韌度，讓我們軟弱的靈魂有所皈依
“竹簡(jiǎn)，是青的，也是易朽的，血是紅的，也是易褪色的，但由血書寫的竹簡(jiǎn)卻堅(jiān)比金石，那上面的文字也就有了金聲玉振之效了�！痹谔焖浾咴葜]過(guò)李廣陵園，在那個(gè)靜寂的午后李廣將軍的一腔碧血仍然在奔涌呼嘯。但在天水人眼里，在故鄉(xiāng)的懷抱中，起造這一座衣冠冢，“我已回歸，我本是仰臥的青山一列”，李廣將軍的魂魄才會(huì)有所依托。
漢初的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，其自然和人文特點(diǎn)決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)異常艱苦殘酷。李廣壯烈的一生宛若一曲銅琵琶上“鐵騎突出刀槍鳴”的急奏，他其疾如風(fēng)，侵略如火，他率孤軍遠(yuǎn)離后方的長(zhǎng)途奔襲，急風(fēng)暴雨般的倉(cāng)促遭遇，以及眾寡懸殊的孤軍奮戰(zhàn)，成為經(jīng)常作戰(zhàn)的方式。李廣無(wú)疑是適應(yīng)于這些作戰(zhàn)特點(diǎn)的杰出將領(lǐng)。非凡的勇敢、決斷和應(yīng)變能力，忠信正直的磊落襟懷，以及有別于傳統(tǒng)的治軍方法，使他成為受部下?lián)泶�、敵軍聞之喪膽的一代名將�?/FONT>
在天水，和飛將軍李廣有關(guān)的地名還有一個(gè)是西關(guān)的飛將巷。天水作家王若冰說(shuō)起這個(gè)巷道里居住的李氏家族,家大業(yè)大,人口眾多。李氏先祖中有一個(gè)叫李尚的人在漢代以前擔(dān)任了成紀(jì)縣令,就是如今稱謂的縣長(zhǎng)官職,那時(shí)成紀(jì)縣地盤很大,東北起于隴坂,西南至皋蘭、隴南,就在李尚當(dāng)縣令時(shí),他的兒子李廣長(zhǎng)大成人,18歲時(shí)和堂弟李蔡一同參了軍。從飛將巷走出去的兩個(gè)年輕人中，后來(lái)封侯拜相的李蔡現(xiàn)在幾乎無(wú)人再提起，而生前郁郁不得志的李廣卻最終聲名萬(wàn)古不朽。
而在成紀(jì)的大地之上，像這樣的衣冠冢還有很多，它們?cè)诼竦臅r(shí)光洪流中，保持著一種骨氣和韌度，讓我們軟弱的靈魂有所皈依。
6月初的一天，我們從天水趕往清水縣城，去拜謁另外一座聲名遠(yuǎn)播的衣冠大冢。到清水縣城已是深夜，城邊就是滾滾奔流的牛頭河。霓虹閃爍，這里的夜生活也很是熱鬧，一點(diǎn)也不像西北內(nèi)陸偏僻的小城。住宿的地方就在牛頭河邊，陪同我們的清水縣委宣傳部主任楊兆康告訴我們說(shuō)，河的對(duì)岸，正對(duì)著我們的就是趙充國(guó)陵園，就是我們此行的目的地。因?yàn)樘焐焉�，加之牛頭河兩岸高大的樹林遮擋，我們?cè)诖藭r(shí)此刻并沒(méi)有看見(jiàn)趙充國(guó)陵園。但能感覺(jué)到那座小山崗的松柏樹影隱隱有龍虎之姿。
第二天一大早，我們?cè)诎蹴绲拇笥曛�，冒雨前往趙充國(guó)陵園。穿行在清水縣城內(nèi)，突然發(fā)現(xiàn)我們正在走的這條街道的名字就為“充國(guó)路”，在清水，人們?yōu)榱烁心钰w充國(guó)將軍，除了保留了他的衣冠冢，還用他的名字命名了街道，來(lái)時(shí)時(shí)刻刻提醒人們，不要忘了家鄉(xiāng)的英雄。
趙充國(guó)陵園就在牛頭河畔。陵園的正面是一個(gè)兩側(cè)回轉(zhuǎn)樓梯的臺(tái)地，正中央是五幅石刻畫，畫中雕刻的正是趙充國(guó)大將軍的一生。在石刻畫的上方，有“文韜武略 靖邊保國(guó)” 八個(gè)藍(lán)色的大字，這是世人對(duì)趙充國(guó)一生最為精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。拾級(jí)而上，就來(lái)到了陵園內(nèi)部。一尊漢白玉的趙充國(guó)雕像直入眼簾，將軍身披鎧甲，左手持劍，右手拿簡(jiǎn)，可見(jiàn)將軍既能征戰(zhàn)沙場(chǎng)，胸中又有治國(guó)之策，用“文韜武略”來(lái)形容趙充國(guó)的確是一點(diǎn)也不為過(guò)。
諺語(yǔ)和成語(yǔ)“百聞不如一見(jiàn)”講的就是趙充國(guó)的故事
雕像的后面，就是趙充國(guó)的衣冠冢。墓冢高3.8米，底徑10米，冢前左右豎立遺存碑亭兩座，內(nèi)立清嘉慶年間“大漢後將軍營(yíng)平侯之墓”和清光緒乙酉年“漢故將軍營(yíng)平侯之墓”的石碑兩通。先后建起仿漢白玉四柱沖天式牌樓一座，建仿古建木結(jié)構(gòu)碑亭兩座，一座內(nèi)立元代書法家趙孟頫書《趙充國(guó)頌》碑刻，另一座內(nèi)立北周天和二年魯恭姬造像碑一通。《趙充國(guó)頌》碑刻集有兩絕：西漢著名文學(xué)家揚(yáng)雄的文章,元代書畫家趙孟頫的書法。
那么趙充國(guó)為什么會(huì)在后世被人們?nèi)绱司囱觯谒墓世镏两穸歼�能保留著將軍的衣冠冢，甚至還用他的名字來(lái)命名街道？這就不得不追溯一下趙充國(guó)將軍的一生。
趙充國(guó)(公元前137-公元前52年)，字翁孫，原為隴西上邽(今甘肅省天水市)人，西漢著名將領(lǐng)，歷事武帝、昭帝、宣帝三個(gè)皇帝。趙充國(guó)為人沉著勇敢，有遠(yuǎn)見(jiàn)深謀，在當(dāng)時(shí)屯田政策上做出了卓越貢獻(xiàn)。公元前74年(元平元年)，趙充國(guó)與大將軍霍光一起決策擁立漢宣帝劉詢?yōu)榛实�，被封為營(yíng)平侯。到了晚年，趙充國(guó)要求退休，回了家鄉(xiāng)。但是朝廷議論“四夷”問(wèn)題，還常常參與兵謀。甘露二年(前52年)去世，終年86歲，謚為壯侯，葬于圭卜山之陽(yáng)(今清水縣城西北的李崖)。
趙充國(guó)最初時(shí)只是一個(gè)騎士，后來(lái)作為六郡的良家子弟善于騎馬射箭被補(bǔ)為羽林衛(wèi)士。他為人沉著勇敢，有很深的謀略，年輕時(shí)喜好將帥的氣節(jié)，就去學(xué)習(xí)兵法，通曉了四方蠻夷的事情。在屢立戰(zhàn)功之后，西北的匈奴、鮮卑等少數(shù)民族聽(tīng)到中原的大將是趙充國(guó)時(shí)，甚至都會(huì)領(lǐng)兵退去。
趙充國(guó)善于治軍，愛(ài)護(hù)士兵。行必有備，止必堅(jiān)營(yíng)，戰(zhàn)必先謀，穩(wěn)扎穩(wěn)打。在平叛戰(zhàn)事中，他堅(jiān)決采取招撫與打擊相結(jié)合、分化瓦解、集中打擊頑固者的方針，能和平解決的，決不訴諸武力，這完全符合《孫子兵法》：“百戰(zhàn)百勝非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！庇葹殡y能可貴的是，當(dāng)時(shí)他的主張受到朝廷大臣和宣帝的一致反對(duì)，但他無(wú)所畏懼，反復(fù)上書說(shuō)明這一方針的正確性和必要性，終于為宣帝和大多數(shù)朝臣所接受。
我們常說(shuō)的諺語(yǔ)和成語(yǔ)“百聞不如一見(jiàn)”講的就是趙充國(guó)的故事，《漢書·趙充國(guó)傳》:“百聞不如一見(jiàn)，兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略�！闭f(shuō)的是漢宣帝時(shí)期，羌人入侵，攻城奪地，燒殺搶掠。漢宣帝召集群臣計(jì)議，詢問(wèn)誰(shuí)愿領(lǐng)兵前去拒敵。76歲的老將趙充國(guó)，自告奮勇請(qǐng)求前往。漢宣帝問(wèn)他要派多少兵馬？他說(shuō):“百聞不如一見(jiàn)，我想親自到邊境看看，確定攻守計(jì)劃，畫好作戰(zhàn)地圖，然后上奏�！� 耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，凡事要調(diào)查研究才能下結(jié)論，這句“百聞不如一見(jiàn)” 也從另一個(gè)側(cè)面證明了趙充國(guó)的軍事才略和膽識(shí)。
更令人敬佩的是，趙充國(guó)一生的主要功績(jī)集中表現(xiàn)在晚年，73歲時(shí)，主動(dòng)領(lǐng)兵出征，79歲凱旋回京，以如此之老齡，頂風(fēng)冒寒，堅(jiān)守邊境，這在中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上是極其罕見(jiàn)的。
自漢武帝后，西漢王朝用此特殊方式去追憶國(guó)家功臣的名單中，并沒(méi)有人們熟知的衛(wèi)青與霍去病。也許當(dāng)時(shí)的輿論已經(jīng)意識(shí)到衛(wèi)青、霍去病只是開疆辟土的將領(lǐng)，而趙充國(guó)則是一位真正懂得建設(shè)疆土的軍人。
遠(yuǎn)有蜀漢姜維屯田沓上，近到清代抗法名將王德榜屯田于狄道，似乎都能找見(jiàn)趙充國(guó)的智慧
后世的人們追念趙充國(guó)并不僅僅是因?yàn)樗妮x煌戰(zhàn)功，而是他鑄劍為犁，老成謀國(guó)的“寓兵于農(nóng)、屯田戍邊”：漢宣帝元康三年（前63年），居住在青海一帶的羌族部落爭(zhēng)奪湟水流域的牧地，光祿大夫義渠安國(guó)派兵鎮(zhèn)壓，激起羌族更大范圍的反抗，形勢(shì)異�；靵y。義渠安國(guó)束手無(wú)策，只得退兵令居（甘肅永登縣西北）待援。漢宣帝神爵元年（前61年），宣帝重新選派戍邊將領(lǐng)，趙充國(guó)奮勇自薦，自認(rèn)為平定叛亂“亡逾老臣者矣”，這時(shí)趙充國(guó)已是77歲的高齡。受命之后，趙充國(guó)先至金城，調(diào)查軍情，而后步步為營(yíng)，層層進(jìn)逼，擊敗羌眾。在取得了初步勝利之后，漢庭君臣一時(shí)被勝利沖昏頭腦，認(rèn)為當(dāng)此時(shí)應(yīng)集合重兵，一舉殲之。若如此湟水流域?qū)⒂质恰斑咃L(fēng)蕭蕭，榆葉初落，殺氣晝赤，枯骨夜哭”兵兇戰(zhàn)危的悲慘景象。
此時(shí)老將軍的心卻異常平靜，他連上奏折反復(fù)陳明“寓兵于農(nóng)、耕戰(zhàn)兩利”的策略。這些奏折中最有名的是《不出兵留田便宜十二事》，提出屯田十二方面的好處和出大兵圍剿十二方面的不利的情況。由于他的一再堅(jiān)持，這一策略終被宣帝采納。此后青海河湟地區(qū)呈現(xiàn)出“郡中樂(lè)業(yè)”的升平景象。
南朝劉宋時(shí)期的史學(xué)家范曄譽(yù)趙充國(guó)“以屯田、遂通西域”。
在隴原大地上，遠(yuǎn)有蜀漢姜維屯田沓上（今迭部），近到清代抗法名將王德榜屯田于狄道（今臨洮），似乎都能找見(jiàn)趙充國(guó)的智慧。
站在芳草萋萋的衣冠冢前，我們和清水當(dāng)?shù)氐奈挠褵崃业赜懻摗瓣P(guān)西出將,關(guān)東出相”這句俗諺。
“關(guān)東”、“關(guān)西”的地理位置怎么確定呢？在秦朝的時(shí)候，關(guān)東、關(guān)西是以崤山和函谷關(guān)為界，以東稱為關(guān)東，以西稱為關(guān)西。而漢代作為一個(gè)統(tǒng)治穩(wěn)定，疆域遼闊的大一統(tǒng)王朝，關(guān)東關(guān)西的地理概念更加寬泛。有學(xué)者認(rèn)為關(guān)東指的是崤山以東的地區(qū)，這還是承襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家的政治地理文化觀念，以六國(guó)舊地為主，而關(guān)西則是指秦國(guó)舊地。在張岱年主編的《中國(guó)文史百科》上這樣說(shuō)：“關(guān)中之‘關(guān)’是指函谷關(guān)，古函谷關(guān)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)設(shè)置的，在今河南靈寶東北，因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函而得名。東自崤山，西至潼關(guān)，通名函谷，號(hào)稱天險(xiǎn)。秦漢時(shí)期，秦都咸陽(yáng)，漢都長(zhǎng)安，因而稱函谷關(guān)以西為關(guān)中，泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國(guó)末之秦故地，有時(shí)也包括秦嶺以南的漢中、巴蜀在內(nèi)。廣義的中原，常常也包括關(guān)中平原在內(nèi)。關(guān)東則因秦、漢、唐等朝定都今陜西，故稱函谷關(guān)或陜西潼關(guān)以東地區(qū)為關(guān)東。”隨著時(shí)間的推移，宋元以后關(guān)東和關(guān)西的地理位置并不總是那么固定，即不完全以崤山和函谷關(guān)為分界線。
到后來(lái)，我們提到這句俗語(yǔ)其實(shí)只要注意到“關(guān)東”和“關(guān)西”，實(shí)際上是對(duì)“講經(jīng)治學(xué)”和“鞍馬騎射”在地理范疇高度概括就可以了。
關(guān)西名將輩出的歷史背景，正如司馬光所說(shuō)，“武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷�！�
《漢書》中這一段不僅驗(yàn)證了“關(guān)西出將“的歷史事實(shí)，還分析了其所形成的社會(huì)歷史原因。如：《漢書》卷六十九：“贊曰：秦漢已來(lái)，山東出相，山西出將�！薄逗鬂h書·卷五十八·虞傅蓋臧列傳第四十八》：“諺曰‘關(guān)西出將，關(guān)東出相’，觀其習(xí)兵壯勇，實(shí)過(guò)余州。今羌胡所以不敢入據(jù)三輔，為心腹之害者，以涼州在后故也�！薄稌x書·載記第十八·姚興下》“興如三原，顧謂群臣曰：“古人有言，關(guān)東出相，關(guān)西出將，三秦饒俊異，汝潁多奇士……”《資治通鑒卷第四十九·漢紀(jì)四十一》“‘關(guān)西出將，關(guān)東出相�！沂课涑�，多出涼州，土風(fēng)壯猛，便習(xí)兵事。”還有唐代邊塞詩(shī)人李益曾作《邊思》一首，“腰懸錦帶佩吳鈞，走馬曾防玉塞秋。莫笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州�！崩钜鏋殡]西人，漢名將李廣之后，其父也做過(guò)武官，故自稱關(guān)西將家子。秦漢時(shí)期的武將多出于關(guān)西地區(qū),而文臣多出于關(guān)東即中原地區(qū),是漢代以來(lái)人們對(duì)這一現(xiàn)象的普遍認(rèn)同和總結(jié)。它既體現(xiàn)了秦漢時(shí)代人才分布的區(qū)域特性，也體現(xiàn)了關(guān)西“尚武”的區(qū)域文化特色。
有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，秦漢時(shí)期的將帥籍貫，以六郡為多。所謂六郡乃是隴西（治所在今甘肅臨洮縣）、天水（治所在今甘肅通渭縣）、安定（治所在今寧夏回族自治區(qū)固原縣）、北地（治所在今甘肅環(huán)縣南）、上郡（治所在今陜西榆林縣南）、西河（治所在今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格旗西南）。用現(xiàn)在的地理來(lái)說(shuō)，就是隴東、寧南和陜北。此后在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，這塊地域成為了歷朝歷代蘊(yùn)藏武力的一個(gè)天然地域。在《漢書》卷六十九中有這樣的記載：“……秦將軍白起，眉人；王翦，頻陽(yáng)人。漢興，郁郅王圍、甘延壽，義渠公孫賀，傅介子，成紀(jì)李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上官杰、趙充國(guó)，裹武廉褒，狄道辛武賢、辛慶忌，皆以勇武顯聞。蘇、辛父子著節(jié)，此其可稱列者也，其余不可勝數(shù)。何則？山西、天水、隴西、安定、北地處勢(shì)迫近羌胡，民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射。故《秦詩(shī)》曰：‘王于興師，修我甲兵，與予皆行�！滹L(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風(fēng)流猶存耳�！�
而在漢代，尚武精神為關(guān)西將士提供了一展抱負(fù)的廣闊天地。自武帝時(shí)代起，漢王朝在邊防戰(zhàn)略上采取主動(dòng)出擊的態(tài)勢(shì)，頻頻用兵，前漢有對(duì)匈奴、西域、中亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，后漢除了繼續(xù)對(duì)匈奴、西域用兵外，還有對(duì)羌人、烏桓等部族的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是關(guān)西名將輩出的歷史背景，正如司馬光所說(shuō)，“武帝好四夷之功，而勇銳輕死之士充滿朝廷。”
“關(guān)西出將”的余韻一直在史書中回蕩，在南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)歷史名詞：“關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)”這個(gè)學(xué)術(shù)味極濃的詞匯，它是歷史學(xué)家陳寅恪先生首先命名的。
北朝后期形成的關(guān)隴集團(tuán)，成為西魏、北周、隋和初唐統(tǒng)治的基礎(chǔ)，尤以西魏北周以及隋代明顯。所謂嚴(yán)格意義上的關(guān)隴集團(tuán)，就是唐初建樹功勛的將軍們，都是籍隸關(guān)中和隴上，因而就有了這樣的稱謂。唐時(shí)邊庭將帥籍隸于關(guān)西的是大有人在。安史之亂時(shí)及其以后較長(zhǎng)的一段時(shí)期，維護(hù)李唐社稷的還是有賴于朔方軍以及與朔方軍有淵源瓜葛的將帥。如作為唐代后期名將的郭子儀就是出身于朔方軍中。郭子儀為華州華縣人，即今陜西華縣。另一位名將李晟為隴右臨潭人，在今甘肅臨潭縣，在洮河中游。郭李二人皆是籍隸關(guān)隴地區(qū)，堪為當(dāng)?shù)厣形滹L(fēng)氣的標(biāo)志，也是“關(guān)西出將”的一個(gè)有力的詮釋。無(wú)論是從涉及的歷史周期還是從具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)看，在關(guān)西的廣大地域，尚武之風(fēng)從未間斷，因而擔(dān)任重要軍職的人層出不窮，在很大程度上印證了“關(guān)西出將”的說(shuō)法。
文/圖 本報(bào)記者 劉小雷 周言文
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