“石節(jié)子美術(shù)館”幾個(gè)字，用桃木枝條編織拼音
一個(gè)閉塞的原生態(tài)村莊由于藝術(shù)的介入，發(fā)生了改變并聲名在外。這讓最初的介入者信心百倍，藝術(shù)和村莊的關(guān)聯(lián)由此成為人們思索的另一場(chǎng)旅行。整個(gè)村莊就是一座美術(shù)館，這或許就是秦安縣石節(jié)子藝術(shù)村的獨(dú)特之處，這也是村莊幸運(yùn)之處。
藝術(shù)走進(jìn)生活 整個(gè)村莊變了樣
近日，初冬的寒風(fēng)在天水市秦安縣石節(jié)子村的山卯嗚嗚作響。村口的道路上，幾位從北京專程趕來(lái)的藝術(shù)家駐足觀看刻在土崖上的“石節(jié)子藝術(shù)館”幾個(gè)字，久久陷入沉思�！皝�(lái)了兩三次了，每次來(lái)感覺(jué)都不一樣�！眹�(guó)內(nèi)著名藝術(shù)組織“造空間”負(fù)責(zé)人琴嘎難耐心中的激動(dòng)，“在這里最深的感觸是，整個(gè)村莊就是一座美術(shù)館，包括每家每戶，甚至村里的所有山山水水，周圍的一切都是美術(shù)館的一部分�！�
近十多年的時(shí)間里，正是因?yàn)橛辛怂囆g(shù)的介入，石節(jié)子人經(jīng)歷了由閉塞到外界刮目相看的轉(zhuǎn)變�！八囆g(shù)村莊”的美譽(yù)成為石節(jié)子人自豪的資本。
石節(jié)子村并不大，只有13戶人家，是典型的中國(guó)標(biāo)本式閉塞村莊，一幢一幢破舊的老平房烙印著時(shí)光的印跡。在村里盡管看不到城市美術(shù)館里那種動(dòng)輒天價(jià)的藝術(shù)品，更看不到藝術(shù)館里的潔白墻壁。但確切地說(shuō)，石節(jié)子村每戶人家都是一個(gè)展廳，村里人把最近幾年參與藝術(shù)活動(dòng)的照片全都放大后，裝在相框里。在村莊的空閑角落里，擺放著許多雕塑造型，有魚(yú)、人物塑像，也有美術(shù)系學(xué)生參觀時(shí)留在土墻上的各種原生態(tài)作品。
村子最高處，一座將軍騎馬雕像氣勢(shì)非凡，就像是一揮手在指揮著千軍萬(wàn)馬。村里最東頭的平地上，《熱冬果》的雕塑最為顯眼。 “這是個(gè)復(fù)制品，拉到這里讓來(lái)的人參觀一下�！弊髡呓照f(shuō)。他的《熱冬果》雕塑原作品在蘭州西單商場(chǎng)門口，早已為人們所知。多年生活在蘭州的靳勒一直通過(guò)與藝術(shù)相關(guān)的方式讓村莊發(fā)生著改變。
懷揣夢(mèng)想 他將藝術(shù)帶回家
對(duì)于石節(jié)子村，靳勒并不是個(gè)闖入者。土生土長(zhǎng)在這個(gè)小村莊的靳勒將這里的鄉(xiāng)土文化扎根于心。他對(duì)石節(jié)子村一直懷著一個(gè)夢(mèng)。
1986年，22歲的靳勒考入西安美術(shù)學(xué)院雕塑系�？墒菍�(duì)家鄉(xiāng)的牽掛一直糾結(jié)在他的心頭。家鄉(xiāng)的生活條件雖然逐漸好起來(lái)了，但惡劣的自然環(huán)境依舊使這里閉塞、隔絕。
大學(xué)畢業(yè)后，靳勒闖蕩過(guò)深圳，之后到西北師大任教。在中央美院研究生班讀書期間，他接觸和認(rèn)識(shí)了現(xiàn)代藝術(shù)，這讓他更覺(jué)痛苦：“藝術(shù)和社會(huì)底層的人究竟能發(fā)生多大的聯(lián)系？藝術(shù)究竟能不能給村莊帶來(lái)改變？”
在離開(kāi)家鄉(xiāng)的20多年里，靳勒幾乎每年春節(jié)回家，除了看望父母，就是和村民聊天，“他們把我當(dāng)做村里的一份子，沒(méi)有拋棄我”。
2005年，靳勒買了一臺(tái)DV開(kāi)始記錄村里原生態(tài)的生活。那一年，他先在自己家里開(kāi)始了藝術(shù)嘗試。他把老家的炕洞、推耙和父親栽植的一棵李子樹(shù)貼上了金箔。這個(gè)不為父母所理解的“稀奇”舉動(dòng)，靳勒卻認(rèn)為是“藝術(shù)生涯中真正和村莊第一次發(fā)生聯(lián)系”。
帶著國(guó)內(nèi)頂尖的雕塑和行為藝術(shù)大家在鄉(xiāng)村中穿梭，一路歡聲笑語(yǔ)，歡欣的心情猶如孩提時(shí)代過(guò)家家。靳勒也不知道為什么要這樣做。他常常想，把藝術(shù)強(qiáng)行介入到村莊和村民的生活中，肯定打破了什么。但有改變就好，只要做了，就會(huì)有越來(lái)越多的人關(guān)注村莊，關(guān)注村民的生存狀態(tài)。
轉(zhuǎn)變思想 雨水和藝術(shù)都重要
盡管石節(jié)子村因?yàn)樗囆g(shù)贏來(lái)了名聲，但村民依然靠種莊稼和果園生存，依然過(guò)著靠天吃飯的生活。近幾年，除了種植少量的蘋果樹(shù)外，村里80%以上的耕地種上了花椒，基本沒(méi)人種莊稼了。村里人戲稱，他們是“山里的城市人”，吃糧都去城里買。
靳勒告訴記者，他至今都忘不了2007年，他組織村民靳女女、靳茂林、李保元、孫保林去德國(guó)卡塞爾進(jìn)行一次與城市文明、歐洲藝術(shù)近距離接觸的情景。當(dāng)時(shí)德國(guó)的卡塞爾正下著傾盆大雨，欣賞油畫作品的靳女女忍不住站在門口看起了大雨，一名德國(guó)記者很好奇地問(wèn)靳女女：“藝術(shù)和雨水，哪個(gè)重要？”靳女女回答說(shuō)：“藝術(shù)重要，雨水更重要。”
靳勒說(shuō)，雖然這些從未走出過(guò)大山的村民在那里看到了真正的藝術(shù)展覽。但那個(gè)瞬間、那個(gè)場(chǎng)景，深深地刻在了他的腦海里。靳勒意識(shí)到，當(dāng)生存成為第一位的時(shí)候，藝術(shù)就是個(gè)奢侈品。
村民的德國(guó)卡塞爾之行對(duì)靳勒來(lái)說(shuō)只是第一步，而對(duì)靳女女他們來(lái)說(shuō)，卡塞爾之行改變了他們很多，回來(lái)之后，他們一直談?wù)撝聡?guó)的城市、房子、馬路、油畫作品，他們用“好，很好”來(lái)評(píng)述所見(jiàn)所聞，藝術(shù)、旅行、夢(mèng)想等詞匯第一次深深地震撼了村民們的心靈。此后，他們很喜歡與住在省城蘭州的“大能人”靳勒交談，雖然他們還不會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作，但他們?cè)敢鈪⑴c靳勒的藝術(shù)創(chuàng)作。
2008年2月9日，靳勒被選為石節(jié)子村村長(zhǎng)。對(duì)于這個(gè)稱號(hào)，靳勒喜憂參半。喜的是村民們把他當(dāng)成了石節(jié)子村的一員，他知道村民們開(kāi)始逐漸接受他的藝術(shù)和思想。憂的是該如何履行自己的職責(zé)呢，怎樣才能不讓村民們失望，如何才能改變這里的面貌？
2015年3月，他和“造空間”取得了聯(lián)系，并通過(guò)“造空間”讓20多位藝術(shù)家和村民一對(duì)一交流�！爸挥羞@樣，村民和藝術(shù)家一對(duì)一交流，藝術(shù)家才能真實(shí)了解村民需要什么，需要什么樣的藝術(shù)，而藝術(shù)家也會(huì)思考，到底用什么樣的作品服務(wù)村莊。”靳勒對(duì)自己的這一想法滿懷信心，他堅(jiān)信，只有這樣，才會(huì)讓村莊徹底改變。
正因?yàn)槿绱�，藝術(shù)帶給石節(jié)子人的改變顯而易見(jiàn)。越來(lái)越多的人關(guān)注著石節(jié)子村，也有越來(lái)越多的藝術(shù)家走進(jìn)了石節(jié)子村。兩年前，村里通了自來(lái)水，一條唯一的山道打成水泥路，每家門口都有路燈。雖然村民們還不會(huì)藝術(shù)創(chuàng)作，但他們每年都做一些與藝術(shù)有關(guān)的活動(dòng)，村民們不再亂扔垃圾，比以前更加熱情。
打開(kāi)思路 藝術(shù)讓生活添色彩
更大的改變來(lái)自村民的眼光。這些年，石節(jié)子村里發(fā)生了不少的新鮮事，這些事似乎給石節(jié)子村開(kāi)啟了一扇窗戶。
2015年11月19日的那個(gè)下午，北京來(lái)的藝術(shù)家們和村民進(jìn)行了一對(duì)一交流。著名雕塑家厲檳源的交流對(duì)象是李寶元——石節(jié)子村的副村長(zhǎng)。李寶元迫不及待地拉著厲檳源去了他家。兩個(gè)人交流之后，厲檳源了解到村民還沒(méi)有一個(gè)活動(dòng)的廣場(chǎng)，于是下午5時(shí)許，李寶元帶著厲檳源在村里尋找著可以修建廣場(chǎng)的空閑地�！皬V場(chǎng)是一個(gè)自由發(fā)揮的平臺(tái)，有一個(gè)廣場(chǎng)，村民們就可以在這里進(jìn)行活動(dòng)，這也是給藝術(shù)服務(wù)村莊找一個(gè)支撐點(diǎn)�！眳枡壴凑f(shuō)。
李寶元家的墻上，掛著一幅他在卡塞爾威廉宮觀看油畫的照片�！叭思揖桶堰@一幅給我了！”李寶元很得意。一旁的靳女女接過(guò)話說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)的？我們家也有這樣一幅呢！”李寶元妻子韓調(diào)明和靳茂林都笑了。
在不少村民家，這些充滿藝術(shù)意味的影像，和傳統(tǒng)的年畫懸掛在一起。土房、爬滿青苔的院墻，交織著石節(jié)子村不同的精神景象。
靳勒的設(shè)想是，一戶人家就是一個(gè)分館。比如靳女女家，可以叫“女女館”，李寶元家也可以稱“寶元館”，甚至山上的一塊塊地，“也是美術(shù)館的一部分”。
在靳勒的心里，這些藝術(shù)也僅僅是改變了村里人的內(nèi)心和眼神，但真正的改變還需要在致富的路上多下功夫。靳勒的想法是，在村里修建一個(gè)燒瓷窯，讓藝術(shù)家的作品從這里燒制成品，然后走向全國(guó)。這樣既可以解決村民的經(jīng)濟(jì)收入，也可以讓外出的村民陸續(xù)回來(lái)，可是資金成了掣肘。
“這需要大家的支持，我和村民們的力量畢竟有限��！”留著八字胡，戴一頂休閑帽的靳勒，站在自家門口，把一棵棵小樹(shù)涂成了五顏六色，他說(shuō)，石節(jié)子村的未來(lái)一定是這些樹(shù)的顏色。
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